Islam

Doa Iftitah Solat Tahajud

Doa ini juga biasa dibaca Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sewaktu solat tahajud

اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ أَنْتَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

Ertinya:

Ya Allah, Tuhannya Jibril, Mikail, dan Israfil. Pencipta langit dan bumi. Yang mengetahui yang ghaib dan yang nampak. Engkau yang memutuskan diantara hamba-Mu terhadap apa yang mereka perselisihkan. Berilah petunjuk kepadaku untuk menggapai kebenaran yang diperselisihan dengan izin-Mu. Sesungguhnya Engkau memberi petunjuk kepada siapa saja yang Engkau kehendaki menuju jalan yang lurus.

Keterangan:

Doa iftitah ini berdasarkan riwayat Imam Muslim, Tirmidzi dan Abu Daud

Nota dari Dr. MAZA 28 September 2019, PICC

Providence

Providence

‘Let not the apparent slowness of providence drive any of you to acquire it through an act of disobedience for indeed what is with Allah cannot be obtained except with obedience to Him.’

Hadith narrated by Abu Umama

  • Stumbled upon in Heaven’s Banker by Harris Irfan

Barakah

The bottle that prompted this post

I’m not looking up any book or scholars here but I remember a friend described it as sufficiency. When you have barakah, limited resources is enough to satisfy you. If not, plentiful stuffs can’t ever satiate you.

Sometimes we are tempted with high paying projects or job that our heart don’t fully at ease with. We go on doing it anyway thinking that we can save that extra money to do something good.

Most of the time, the money just disappear.

I theorize that for one we can’t cheat ourselves. At the back of our mind we know the money is not pure so we ‘self-sabotage’ to get rid of the money.

The other thing is that doing work that we don’t like is mentally and emotionally draining. That made us weak to resist the temptation to spend our money like crazy. Or to put it the other way around we pamper ourselves to make up for the trauma of the terrible work we have done.

Maybe that what happened psychologically when we don’t have barakah.

Hijrah vs Modern Emigration

Hijrah vs Modern Emigration

In the run up to GE14, some of my friends did talk about leaving Malaysia for good if things don’t change. Things did change but the same people still talks about emigrating.

On the other hand, another friend reaffirms his commitment to be here for good despite lucrative career path overseas.

That got me thinking, as a Muslim what justifies someone to leave. This is not a fatwa of sorts but trying to see Rasulullah’s Hijrah in our modern context.

The first fact that strikes me is that Rasulullah didn’t move ‘out of country’. Granted there wasn’t a modern nation state as it is now. But the fact remains that Medina is still an Arab city populated with Arab tribe speaking Arabic.

The Masjidi al-Haram (Kaaba) complex in Mecca is always busy with pilgrims during the hajj season. Keeping things tidy and organised thus becomes a challenge. Thankfully the  staff are working round the clock! The are also efficient and have a unique way of doing things to ensure that the facility is comfortable for all. For this photo, I tried to capture the  team work and the fast motion of running & mopping.
Photo by Adli Wahid / Unsplash

On the other hand emigration as we usually discuss is moving to a first-world, white-majority, English speaking country. So there’s a stark contrast there.

Once in Medina, life is not exactly walk in the park either for Rasulullah. He challenged and changed the status quo. Brought justice to the oppressed and united warring factions. Not to mention fighting skirmishes and battles.

Comparatively, Medina was perhaps less oppressive as compared to Mecca back then. There are groups that’s more open to his ideals and there’s no death threats hanging over his head.

The fact remains that he changed Medina and later reformed Mecca as well. He didn’t stop and just enjoyed himself after receiving material support from the people of Medina.

Putting the fact into perspective I think the bar is rather high for one to leave your people for good. Unless one can bring significant benefit to society at large (or one’s life is in danger), then don’t bother.  Each of us owed a lot to the village that has raised us and it’s up to us to raise a better next generation.

Propaganda, Marketing & Da’wah

Propaganda, Marketing & Da'wah
PropagandaMarketingDa’wah
Benefits the one who tells it. Harms the audience.Telling things for sale to make exchange.Value for profit.The propagator sacrifice to give benefit to audience.

Take note that this classification is not absolute especially marketing. Many marketing these days leans towards propaganda. It’s just a matter of degree.

Another thing is that one man’s propaganda is the other man’s da’wah. The classic problem of freedom fighter vs terrorist/separatist.

Preserving Idealism

Probably that’s the biggest reason why I started this blog. I wanted to keep a record of what I believe and the solutions that I’ve thought of. So that once I have the opportunity and/or resources I’ll do it.

(The other reason I started this particular blog is to re-capture the magic when I first started on blogspot way back in 2002. Just blog without caring about marketing, positioning, personal branding and what not.)

Reminder from Hamza Yusuf

It’s easy to be swept away once you have wealth and power. People tend to upgrade their lifestyle way too quickly although actually nobody cares. Then they’ll end up calcified and defending the status quo that they swear to bring down at the beginning.

Inequality is what plagues the society these days and the effect is sharper than ever. Moving just 20km closer to the capital is a dramatic change. You get better schools, better yet cheaper food, faster internet speed, much more economic opportunities, better suppliers and so on.

I rather have a million millionaire rather than I’m being the lone billionaire. It’s better to have lots of friend to play together rather than owning all the toys to yourself.

Industrial Revolution 4.0 alone doesn’t really explain all this. The root is still plain old riba’ or usury. It made people who have money make more money way easier than people who have skills. The concentration of wealth is what made the rapid technological change possible.

The Internet gave an illusion that access to market is easier than ever. But the reality is not. Sure, it’s easier to find stuffs you want to buy but it’s hard to make a decent living selling your own stuff. It’s easier to be a taxi driver through ride-sharing apps but the wages is lower than ever. Same goes to so called creative works such as photography, web design and translation.

I’ve seen first hand media and publishing industry being decimated at an alarming rate. Even doctors are not a safe profession these days. Graduating from medical school used to mean employment for life. Now, even your first few years of service is not guaranteed.

This make people scramble to gather wealth to ensure their survival. Nothing seems too dirty in the name of wealth. When the market act brutally the players will respond in kind.

I think I’ve figured out a way how to make the market less punishing starting with affordable healthcare. Just need some more resources to make it happen.

Dear future self, come back soon and pull it off. Don’t buy a new car just yet, help others first.

One Shot Film Challenge @ SINAR

Masuk batch ketiga kelas filmmaking di SINAR, saya rombak sepenuhnya silibus. Ada beberapa faktor yang menyumbang kepada keputusan ini antaranya usia pelajar dan juga saya tidak mahu mengulang perkara yang sama. Mengajar pelajar perempuan berumur 16 tahun tentunya tidak sama dengan pelajar lelaki berumur 10 tahun.

Kali ini silibus lebih banyak hands-on supaya mereka boleh meneroka sendiri bakat mereka dan bukannya diarah oleh guru. Peranan saya kali ini lebih sebagai fasilitator berbanding cikgu. Antara latihan yang saya berikan adalah One Shot Film. Saya beri contoh yang simple sahaja. Sebetulnya filem pendek yang saya buat bersama Tuan Hafiz ini memang ‘play safe’.

Allah

Saya beri masa sejam sahaja dan saya langsung tidak beri mereka maklumat pada minggu sebelumnya. Jangkaan saya, mereka akan memerlukan lebih banyak masa.
Namun ternyata saya silap, bukan sahaja mereka siap tepat pada masanya malah mereka berjaya memujuk pelajar lain berlakon dan melakukan stunt!

Ikuti hasil mereka, filem Pencuri & Kedai Gunting yang saya upload bulat-bulat dari rakaman dalam kamera. Tiada sebarang editing dilakukan.

Pencuri

Kedai Gunting

U

Filem & Islam Episod 1

Tajuk panjangnya, Seminar Nilai-Nilai Murni Dalam Filem dan Drama Menurut Pandangan Islam. Tapi di sini kita sebut sahaja Filem & Islam. Alhamdulillah, seminar ini telah berlangsung di FINAS pada 21 Mei 2015 menampilkan Tuan Zabidi Mohamed dan Dr. Mohammed Asri Zainal Abidin.

Ucapan alu-aluan diberikan oleh Tuan Nizam Zakaria mewakili PENULIS yang merupakan penganjur bersama. Beliau menyorot kembali letusan fenomena filem Islami di Indonesia. Antaranya Ayat-Ayat Cinta, Ketika Cinta Bertasbih, dan Laskar Pelangi.
Lantas pembikin filem dan drama di Malaysia juga mahu ikut serta dalam fenomena ini. Namun persoalannya, adakah benar-benar menepati syariat Islam atau sekadar kosmetik? Apakah benar membawa ajaran Islam atau sekadar menempel cerita-cerita lama dengan kopiah, serban dan tudung?
Tuan Zabidi Mohamed menjadi pembentang pertama dengan kertas kerja beliau bertajuk Cabaran & Pengalaman Dalam Menggarap Skrip Yang Mengangkat Nilai-Nilai Murni Yang Diterima Syariat Islam.

Tuan Zabidi Mohamed (Gambar dari FB rasmi FINAS)
Beliau memulakan pembentangan beliau dengan menekankan bahawa aspek patuh syariah bukanlah segala-galanya. Itu hanyalah salah satu elemen dalam filem Islami. Apa yang penting sekarang adalah memahami bentuk filem Islami, formula terserah kepada pengkarya individu. Setakat ini JAKIM hanya memberikan garis panduan tetapi belum cukup jelas untuk menampakkan bentuk filem Islami.
Tuan Zabidi Mohamed menyenaraikan 12 elemen bentuk filem Islami hasil kajian beliau selama 4 tahun:
  1. Cerdik
  2. Nilai
  3. Tahyul / Khurafat
  4. Sensitiviti Agama
  5. Integriti
  6. Budaya Positif
  7. Kelucahan
  8. Israiliyat
  9. Universal
  10. Plagiarism
  11. Patuh Syariah
  12. Lakonan
Cerdik

Filem yang cerdik tidak memperbodohkan penonton walaupun menceritakan tentang kebodohan dalam karya tersebut.

Nilai

Pastikan filem tersebut mempunyai nilai-nilai positif. Lebih-lebih lagi nilai budaya tempatan seperti taat ibu bapa, hormat-menghormati dan bergotong-royong.

Syirik / Tahyul / Khurafat

Elakkan wujud sebarang elemen syirik, tahyul atau khurafat dalam karya. Syirik adalah menyembah selain daripada Allah atau menyembah sesuatu setaraf dengan Allah. Tahyul pula adalah kepercayaan karut dan pantang-larang yang tidak berasas. Ciri utama khurafat pula adalah pemujaan terhadap makhluk bagi mencapai hajat tertentu.

Sensitiviti Agama

Elakkan menyentuh sensitivti agama atau kaum lain sama ada secara tersurat atau tersirat.

Integriti

Protagonis mesti bermaruah dan mengambil keputusan yang betul. Tuan Zabidi Mohamed mengangkat filem pendek Sitai – Jatidiri Anak Merdeka sebagai contoh. Walaupun protagonisnya adalah seorang budak sekolah rendah, beliau mengambil keputusan untuk mendahulukan keperluan bapanya berbanding dirinya sendiri.

Budaya Positif

Selain daripada menerapkan nilai-nilai positif dan amalan-amalan murni, satu aspek penting lain adalah tidak memasukkan unsur hedonisme yang melampau.

Kelucahan

Panduannya jelas dalam hal ini, tidak harus ada adegan seks dalam karya. Begitu juga tidak ada dialog lucah sama ada secara tersurat atau tersirat melalui frasa-frasa dwimakna.

Israiliyat

Kisah-kisah Israiliyat adalah cerita rekaan sumber Yahudi & Nasrani tetapi dianggap sebagai sebahagian daripada tradisi Islam. Bahaya kebanyakan kisah-kisah seperti ini kerana masyarakat menganggap kisah tersebut selari dengan ajaran Islam tetapi sebenarnya bertentangan.

Mengenalpasti kisah-kisah Israiliyat agak sukar kerana sudah sebati dalam masyarakat dan memerlukan pengetahuan yang luas serta mendalam. Tambahan pula ada tiga kategori kisah Israiliyat

Pembahagian Israiliyat:
I. Dibenarkan oleh Islam kerana tidak bercanggah dengan ajaran Islam
II. Diingkari oleh Islam kerana bercanggah dengan ajaran Islam
III. Tidak dibenarkan dan tidak juga diingkari oleh Islam

Universal / Kesejagatan

Karya tidak semestinya secara spesifik mengangkat ajaran daripada hadis atau Quran. Apa yang penting mesej yang dibawa dapat diterima semua bangsa dan agama serta audiens dapat memanfaatkannya.

Plagiarism

Kita boleh menghasilkan karya yang ‘inspired by’ tetapi jangan sekali-kali meniru bulat-bulat karya orang lain.

Patuh Syariah

Terdapat tiga komponen patuh syariah iaitu:
1. Aqidah
2. Akhlaq
3. Syariah

Aqidah

Aqidah yang dipaparkan harus sejajar dengan aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah. Jangan mengandungi aqidah lain seperti Syiah dan lain-lain ajaran yang menyimpang.

Akhlaq

Bagi aspek ini jangan menunjukkan perlakuan yang melampau seperti memaki-hamun dan menengking-nengking.

Syariah

Terdapat dua perkara yang perlu diberi perhatian iaitu aurat dan muhrim.

Muhrim

Dalam perkara ini harus dielakkan pelakon bukan muhrim berpegang tangan atau bersentuhan.

Aurat

Terdapat empat situasi

1. Pelakon yang di luar bertudung tetapi berlakon tidak bertudung – ini tidak baik dan tidak seharusnya berlaku
2. Pelakon yang di luar bertudung dan berlakon bertudung – ini yang sebaiknya
3. Pelakon yang di luar tidak bertudung dan berlakon tidak bertudung – ini dibenarkan
4. Pelakon yang di luar tidak bertudung dan berlakon bertudung – ini lebih baik berbanding situasi ketiga.

Lakonan

Pelakon Muslim tidak harus memaparkan adegan yang bertentangan dengan aqidah Islam seperti menyembah berhala, memakai salib dan yang sewaktu dengannya.

Kesimpulannya, filem Islami harus mengambil kesemua elemen ini secara keseluruhan. Bukannya menyempitkan fikiran terhadap elemen patuh syariah semata-mata.

Nantikan seterusnya catatan dari pembentangan Dr. MAZA dan sesi forum.

Ucaptama Sheikh Afifudeen al-Jilani

Berikut adalah beberapa isi penting yang sempat dicatat daripada ucaptama Sheikh Afifudeen al-Jilani yang membuka Creativity & The Spiritual Path Edisi ke-6 di Muzium Kesenian Islam Kuala Lumpur.

Semua orang mempunyai seni dan keunikan tersendiri di sebalik kelemahan masing-masing. Malah, kelemahan itu juga unik untuk mereka.

Ramai orang terlepas peluang, namun peluang tidak pernah lepas daripada melintasi semua orang. 

Kita semua adalah istimewa dan mempunyai sesuatu yang perlu kita lakukan.

Terdapat lebih daripada 1,200 tafsir al-Quran. Setiap hari ada sahaja permata-permata dan mutiara-mutiara baru yang ditemui. Ini memerlukan kreativiti dan ada ruang untuk semua orang.

‘Ulama’ suka menggunakan perkataan ‘haram’ & ‘bidaah’ bagi memutuskan harapan dan menghalang laluan. Jangan dengar kata-kata mereka yang menghalang anda asalkan apa yang anda lakukan itu membawa kepada keredhaan Allah s.w.t. 

Beliau mengakhiri ucaptama beliau dengan ungkapan berikut.

“Don’t let me wander from Your love. If I lost myself let me found myself with You.”